ومن عيوبها الفرار ممّا يوجبه عليه [ 1 ] ظاهر العلم [ 2 ] إلى الدعاوى والأحوال [ 3 ] . ومداواتها ملازمة العلم ؛ فإنّ [ 4 ] اللّه تعالى [ 5 ] يقول : ( فَإِنْ [ 6 ] تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [ 7 ] ) ؛ « 1 » وقال تعالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا [ 8 ] أَطِيعُوا [ 9 ] اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [ 10 ] ) ؛ « 2 » وقال النبيّ [ 11 ] صلّى اللّه عليه وسلّم : اطلبوا العلم ولو بالصين [ 12 ] ؛ « 3 » وقال [ 13 ] عليه السلام [ 14 ] : طلب العلم فريضة على كلّ مسلم ومسلمة [ 15 ] . « 4 » ومن عيوبها استعظام [ 1 ] ما [ 2 ] تعطي [ 3 ] وتبذل [ 4 ] والامتنان به على من يأخذ [ 5 ] . ومداواتها أن يعلم [ 6 ] أنّه يوصل إليهم [ 7 ] أرزاقهم وأنّ الرازق [ 8 ] والمعطي في الحقيقة هو اللّه تعالى [ 9 ] وأنّه [ 10 ] واسطة بين العباد وبين اللّه [ 11 ] ولا [ 12 ] تعاظم [ 13 ] في إيصال حقّ [ 14 ] إلى مستحقّ [ 15 ] . ومن عيوبها إظهار الفقر مع الكفاية . ومداواتها إظهار الكفاية مع القلّة [ 1 ] . سمعت جدّي يقول : كان الناس يدخلون في التصوّف أغنياء فيفتقرون

--> ( 1 ) ش : عليها . ( 2 ) ص : القلم . ( 3 ) [ إلى . . . والأحوال ] : ش : من الدعاوى بالأحوال . ( 4 ) ب : وان . ( 5 ) ساقط في ص . ( 6 ) ص : وان . ( 7 ) ص : + ان . ( 8 ) [ يا . . . آمنوا ] : ساقط في ش . ( 9 ) ش : وأطيعوا . ( 10 ) [ واولي . . . منكم ] : ساقط في ب . ( 11 ) ساقط في ش . ( 12 ) [ اطلبوا . . . بالصين ] : ساقط في ش . [ وقال تعالى . . . بالصين ] : ساقط في ص . ( 13 ) ص : + النبي . ( 14 ) [ وقال عليه السلام ] : ساقط في ش . ( 15 ) ساقط في ش ص . ( 1 ) ص : الاستعظام . ( 2 ) ص : لما . ( 3 ) ش : يعطي . ( 4 ) ش : وما يبدل . ص : والبذل . ( 5 ) ش : يأخذه من يده . ( 6 ) ص : تعلم . ( 7 ) ش : اليه . ( 8 ) ص : الرزاق . ( 9 ) ساقط في ص . ( 10 ) ش : فكأنه . ( 11 ) [ بين . . . اللّه ] : ساقط في ب ص . ( 12 ) ش : فلا . ( 13 ) ش : يعظم نفسه . ( 14 ) ص : الحق . ( 15 ) ش : مستحقه . ص : المستحق . ( 1 ) سورة النساء 59 . ( 2 ) سورة النساء 59 . ( 3 ) راجع تنبيه الغافلين ص 155 س 33 ؛ بستان ص 3 س 18 ؛ احياء ج 1 ص 7 س 19 ، ص 10 س 36 ؛ كبرى ص 70 س 14 ؛ عوارف ج 1 ص 84 س 24 ، ج 2 ص 2 س 20 ؛ جامع ج 1 ص 37 س 2 ؛ كنوز ج 1 ص 39 س 36 ؛ نزهة الناظرين ص 4 س 22 ؛ الفتح الكبير ج 1 ص 193 س 6 . ( 4 ) راجع ونسنك ج 4 ص 332 مادة « علم » ، ج 4 ص 10 مادة « طلب » ؛ بستان ص 3 س 15 ، 16 ؛ قوت ج 1 ص 194 س 1 ، ج 4 ص 216 س 23 ؛ حلية ج 10 ص 200 س 16 ( عن سهل التستري ) ؛ المريدون فقرة 33 ؛ عوارف ج 4 ص 181 س 29 ؛ مجمع الزوائد ج 1 ص 119 س 22 ، ص 120 س 2 ، 4 ، 6 ؛ نزهة الناظرين ص 4 س 21 ؛ الفتح الكبير ج 2 ص 213 س 3 .